八弟：卫康叔（姬封），母为太姒。平定三监之乱后，于前商朝故墟朝歌建立卫国，徙封康叔于卫
九弟：毛叔郑（姬郑），母为太姒(据《毛公鼎》铭文，实际上为周文王之孙，冉季载之子)
十弟：冉季载(姬载），母为太姒。由四兄封季载在聃国，在今河南省颍州西，为周司空以辅佐周成王
十一弟：郜叔
十二弟：雍伯
十三弟：曹叔振铎(姬振铎)
十四弟：错叔绣(姬绣)
十五弟：毕公高(姬高)
十六弟：原伯
十七弟：酆侯
十八弟：郇伯
bc1049年，周武王十二年，周武王亲自擒获帝辛后，天下诸侯齐来朝贺，周朝建立，史称西周。定都于镐（陕西西安长安区沣河东岸）。追封父亲为周文王.但是周武王仍然不敢以天子自居，仅自称诸侯之王。
第二天，姬发立于社坛之上，周公把大钺，召公把小钺，在武王左右，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲。武王向上天和殷民宣布商纣罪状，正式宣布殷朝灭亡，周朝取而代之。
从中可以看出，周公和召公的地位仅在武王之下。
文王迁都丰之后，原来的岐周之地就被分成了两块，一块封给了儿子姬旦为采邑，仍称为周，所以姬旦被称为周公旦，周地，在岐山之阳，一块封给了作为周的支族（小宗）的姬为采邑，召地也在岐山之阳。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周（陕西宝鸡），爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱、奠基人。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周文王姬昌还在世时，周公作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到姬发即位，旦经常佐助辅弼姬发，处理很多政务。周文王时，周人已经开始了与商王朝的周旋与斗争。当初，姬昌取得了商纣王帝辛的信任，殷王赐命姬昌弓矢、斧钺，可以有征伐之权。
姬发即位，仍然以太公望（姜尚）为国师，以周公旦为辅相。太公、周公是武王最为得力的助手。周公是武王的同胞弟弟，这一点与太公不同，因此，无论军国大事，还是其他的疑难小事，武王总是与周公商讨。
武王与周公商量灭商之事，考虑怎样才能得到诸侯的配合与响应，担心推翻商朝的时机到来后会轻易丧失，就像到了秋天，庄稼已经成熟，如果不去收获，颗粒会自动落地。周公回答说：“决定的因素在于德。对周人来说，最重要的是要敬尊天命，远近诸侯都不要冒犯，已经和好的诸侯不要再失去。要继续修明道德，不要安逸无为，否则会难以收拾”。
武王计划灭商，但也担心有些事情做不好。在即位第二年一月的一天，武王又把周公召到跟前，对周公说：“余夙夜忌商，不知道极。敬听以勤天下。”说自己早晚都在戒备殷人，可不知道最好的办法。他向周公求谋，从而恭听以勤谨地为天下努力。于是，周公又劝诫武王顺德谋事。
无论孟津观兵还是武王伐纣，周公都是军事上除姜尚外武王最主要的得力助手，而在政务和后勤方面周公的才能更加优秀。姜尚为丞相，而周公则是副相。
周武王散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放帝辛屯积在巨钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。
召（shao，通邵）公，又作“邵公”、“召康公”、“太保召公”，姬姓，名（音“式”），周武王的平辈同姓宗室。
周灭商前，始封地在召（通邵）（陕西扶风县城东北），所以称为召公，一直是周武王除了周公之外，宗室的主要助手。
召公在周初的几项重大事件中，不仅都曾经参与过，而且都曾起了重要作用。他在军事、外交和行政事务方面都有很高的才能，因而在武王伐纣时能“日辟国百里”，成为周公之后的非姬发兄弟而功劳最大的宗室。其后代有一支世袭召公，一直是周朝掌管国家政事的官员。
巨桥（广宗县张葛集村）是记载最早的一座多孔梁式大型木桥。《水经注》载：巨桥东畔建有巨桥邸阁，史称巨桥仓，为中国第一仓。帝辛时期，巨桥为朝歌、殷、邯郸、沙丘间御道中心城邑，建有离宫别馆。周武王灭商后，遣南宫括散发巨桥仓的粮食，赈济饥民，史称巨桥发粟。
商周战争并未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。周武王命武庚（禄父）继承其父帝辛的商王爵位，以续殷祀，安抚潜势力巨大的商朝遗民，以朝歌为都，国号为殷。武庚就居住在他父王的宫室里。
周武王四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。
周武王封比干垄，垄为国神。魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
明代著名作家许仲琳的代表作《封神演义》：比干因火烧狐狸洞遭妲己记恨，被商纣王处以剜心之刑。姜子牙封神时，被封为文曲星君。
殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。